برائے مہربانی مطلع کیا جائے کہ ہماری کمپنی 19 ستمبر کو وسط خزاں فیسٹیول کے لیے 21 چھٹیوں کے دنوں کی چھٹی، کل 3 دن۔

تو جوابہو سکتا ہے کہ پیغام بروقت نہ ہو، براہ کرم سمجھیں!18 ستمبر(ہفتہ) کام پر۔

خواہش ہے کہ آپ کی چھٹی اچھی گزرے اور آپ کی توجہ کا شکریہ！

ہم کے تقسیم کار ہیں۔والواورپائپ کی متعلقہ اشیاء، پوچھ گچھ میں خوش آمدید!

روایتی سرگرمیاں

چاند کی عبادت کرنا، چاند کی تعریف کرنا، چاند کی عبادت کرنا

"رسموں کی کتاب" نے طویل عرصے سے "خزاں کی شام اور شام کا چاند" درج کیا ہے، جس کا مطلب ہے چاند دیوتا کی پوجا، اور اس وقت سردی اور چاند کے استقبال کے لیے ایک تقریب ہوتی ہے، اور بخور کی تقریب کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ چاؤ خاندان میں، ہر وسط خزاں کا تہوار سردی کے استقبال اور چاند کو منانے کے لیے منعقد کیا جاتا تھا۔ بخور کی ایک بڑی میز لگائیں، چاند کیک، تربوز، سیب، سرخ کھجور، بیر، انگور اور دیگر قربانیاں رکھیں۔ چاند کیک اور تربوز بالکل ضروری ہیں، اور تربوز کو کمل کی شکل میں کاٹا جانا چاہیے۔ چاند کے نیچے، چاند کے بت کو چاند کی سمت میں رکھیں، اور سرخ موم بتی بلند ہو جائے گی. پورا خاندان باری باری چاند کی پوجا کرے گا، اور پھر گھریلو خاتون ری یونین مون کیک کاٹیں گی۔ کٹے ہوئے شخص نے پہلے ہی پورے خاندان میں لوگوں کی کل تعداد کا حساب لگایا ہے۔ جو گھر میں ہیں اور جو شہر سے باہر ہیں ان کو ایک ساتھ شمار کیا جانا چاہیے۔ آپ زیادہ یا کم نہیں کاٹ سکتے ہیں، اور سائز ایک ہی ہونا چاہئے. نسلی اقلیتوں میں چاند کی پوجا کرنے کا رواج بھی مقبول ہے۔

لیجنڈ کے مطابق، کیو کنگڈم کی بدصورت لڑکی کے پاس قدیم زمانے میں نمک نہیں تھا۔ جب وہ بچپن میں تھیں تو وہ مذہبی طور پر چاند کی پوجا کرتی تھیں۔ ایک مخصوص سال کی 15 اگست کو، شہنشاہ نے اسے چاندنی میں دیکھا۔ اس نے محسوس کیا کہ وہ خوبصورت اور شاندار تھی۔ بعد میں اس نے اسے ملکہ بنا دیا۔ اس طرح چاند کی پوجا کرنے کے لیے وسط خزاں کا تہوار آیا۔ چاند کے وسط میں، Chang'e اپنی خوبصورتی کے لیے جانا جاتا ہے، اس لیے لڑکی چاند کی پوجا کرتی ہے اور خواہش کرتی ہے کہ "چانگے جیسا نظر آئے، اور اس کا چہرہ روشن چاند جیسا ہو۔" وسط خزاں کے تہوار کی رات کو، یونان ڈائی کے لوگ "چاند کی پوجا" کے رواج پر بھی عمل کرتے ہیں۔

تانگ خاندان میں وسط خزاں کے تہوار کے دوران چاند کی تعریف کرنے کا رواج بہت مشہور تھا، اور بہت سے شاعروں نے چاند کو منانے کے بارے میں آیات لکھی ہیں۔ سونگ خاندان میں، وسط خزاں کا تہوار چاند کی تعریف کرنے کے لیے زیادہ مقبول تھا۔ اس دن، "آپ کا خاندان میز اور پویلین سجائے گا، اور لوگ چاند کھیلنے کے لیے ریستوران کے لیے لڑیں گے۔" منگ اور کنگ عدالتوں اور لوگوں کی چاند کی پوجا کی سرگرمیاں بڑے پیمانے پر تھیں، اور بہت سے تاریخی مقامات جیسے کہ "چاند کی پوجا قربان گاہ"، "چاند کی پوجا پاویلین"، اور "وانگیو ٹاور" اب بھی مختلف حصوں میں موجود ہیں۔ چین کے. علماء اور ڈاکٹروں کو چاند دیکھنے کا خاص شوق ہے۔ وہ یا تو چاند دیکھنے کے لیے اوپر جاتے ہیں یا چاند کو مدعو کرنے کے لیے کشتی رانی میں جاتے ہیں، شراب پیتے ہیں اور شاعری لکھتے ہیں، اپنے پیچھے بہت سے ابدی سوان گانے چھوڑ جاتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ڈو فو کا "اگست کی پندرہویں رات کا چاند" ایک پردیسی سرزمین میں اپنے آوارہ اور آوارہ آوارہ خیالات کی عکاسی کرنے کے لیے پندرہ روشن چاند کو دوبارہ ملاپ کی علامت کا استعمال کرتا ہے۔ سونگ ڈائنسٹی کے مصنف سو شی، جنہوں نے وسط خزاں فیسٹیول کا لطف اٹھایا، نشے میں تھا اور "شوئی ٹیاؤ سونگ ٹو" بنا دیا۔ کلچ۔ آج تک، ایک خاندان اکٹھے بیٹھنا اور آسمان کے خوبصورت مناظر کی تعریف کرنا اب بھی وسط خزاں فیسٹیول کی ضروری سرگرمیوں میں سے ایک ہے۔

لہر دیکھو

قدیم زمانے میں، وسط خزاں کے تہوار کے علاوہ، ژی جیانگ میں جوار دیکھنا ایک اور وسط خزاں کا تہوار تھا۔ وسط خزاں کے تہوار میں لہر دیکھنے کا رواج ایک طویل تاریخ رکھتا ہے، جیسا کہ ہان خاندان کے میی چینگ کے "کیو فا" فو ​​کی کافی تفصیلی وضاحت ہے۔ ہان خاندان کے بعد، وسط خزاں فیسٹیول نے جوار کو زیادہ بھرپور طریقے سے دیکھا۔ Zhu Tinghuan کی "Supplementing the Old Things of Wulin" اور سونگ وو زیمو کی "Menglianglu" میں لہر دیکھنے کے ریکارڈ بھی موجود ہیں۔

جلتا ہوا چراغ

وسط خزاں کے تہوار کی رات، چاندنی کی مدد کے لیے چراغ جلانے کا رواج ہے۔ آج کل، ہیوگوانگ کے علاقے میں روشنیوں کو روشن کرنے کے لیے ٹاوروں پر ٹاوروں کے ڈھیر لگانے کے لیے ٹائلوں کے استعمال کا رواج ہے۔ جیانگ نان کے علاقے میں ہلکی کشتیاں بنانے کا رواج ہے۔ جدید وسط خزاں فیسٹیول لائٹنگ زیادہ مقبول ہے۔ آج کے Zhou Yunjin اور He Xiangfei کے مضمون "فراغت کے وقت میں موسمی واقعات کا تجربہ" بیان کرتا ہے: "گوانگ ڈونگ میں لالٹینیں سب سے زیادہ خوشحال ہیں۔ ہر خاندان تہوار سے دس دن پہلے لالٹین بنانے کے لیے بانس کی چھڑیوں کا استعمال کرتا ہے۔ پھل، پرندے، جانور، مچھلی اور کیڑے مکوڑے بنائے جاتے ہیں۔ اور "وسط خزاں کا تہوار منائیں"، پیسٹ رنگ کے کاغذ پر مختلف رنگوں کو پینٹ کیا۔ مڈ-آٹم نائٹ لالٹین کی اندرونی جلتی ہوئی موم بتیاں بانس کے کھمبوں سے رسیوں سے باندھی جاتی ہیں، ٹائلوں کے کنارے یا چھتوں پر کھڑی کی جاتی ہیں، یا چھوٹے لیمپوں کو گلیفس یا مختلف شکلیں بنانے اور گھر کی بلندیوں پر لٹکانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، اسے عام طور پر "کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وسط خزاں کا درخت" یا "وسط خزاں کا تہوار۔" خود بھی لطف اندوز ہوں۔ شہر کی روشنیاں رنگ برنگی گلیز کی دنیا جیسی ہیں۔" ایسا لگتا ہے کہ قدیم زمانے سے لے کر آج تک وسط خزاں کے لالٹین فیسٹیول کا پیمانہ لالٹین فیسٹیول کے بعد دوسرے نمبر پر ہے۔

پہیلی کا اندازہ لگائیں

خزاں کے وسط میں پورے چاند کی رات کو عوامی مقامات پر بہت سی لالٹینیں لٹکائی جاتی ہیں۔ لوگ لالٹینوں پر لکھی ہوئی پہیلیوں کا اندازہ لگانے کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں، کیونکہ یہ زیادہ تر نوجوان مردوں اور عورتوں کی پسندیدہ سرگرمی ہے، اور ان سرگرمیوں میں محبت کی کہانیاں بھی پھیلائی جاتی ہیں، اس لیے وسط خزاں فیسٹیول میں لالٹین کی پہیلیوں کا اندازہ لگانا مردوں اور عورتوں کے درمیان محبت کی ایک شکل ہے۔ خواتین کو بھی اخذ کیا گیا ہے۔

چاند کیک کھاؤ

وسط خزاں کا تہوار چاند دیکھنا اور چاند کیک چین کے مختلف حصوں میں وسط خزاں کے تہوار کو منانے کے لیے ضروری رواج ہیں۔ جیسا کہ کہاوت ہے: "15 اگست کا مہینہ بھرا ہوا ہے، وسط خزاں کے چاند کیک خوشبودار اور میٹھے ہوتے ہیں۔" چاند کیک کی اصطلاح جنوبی سونگ ڈائنسٹی وو زیمو کے "مینگ لیانگ لو" سے شروع ہوئی، جو اس وقت صرف ایک قسم کا ناشتہ تھا۔ بعد میں، لوگوں نے آہستہ آہستہ چاند دیکھنے کو مون کیک کے ساتھ جوڑ دیا، جس کا مطلب خاندان کا دوبارہ ملاپ اور تڑپ تھا۔ ساتھ ہی، مون کیک بھی دوستوں کے لیے وسط خزاں کے تہوار کے دوران ایک دوسرے سے جڑنے کے لیے ایک اہم تحفہ ہے۔

Xiamen، Fujian میں بو بنگ کا رواج بھی ہے، اور Bo Bing کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی شے کے طور پر درج کیا گیا ہے۔

osmanthus کی تعریف کرنا، osmanthus شراب پینا

لوگ اکثر موسم خزاں کے تہوار کے دوران میٹھی خوشبو والے اوسمانتھس کی تعریف کرنے کے لیے چاند کیک کھاتے ہیں، اور میٹھی خوشبو والے اوسمانتھس سے بنی مختلف غذائیں کھاتے ہیں، جو کیک اور کینڈیوں میں زیادہ عام ہیں۔

وسط خزاں کے تہوار کی رات، چاند آسمانتھس کو دیکھنا، دار چینی کے پھٹوں کو سونگھنا، ایک پیالی میٹھی خوشبو والی آسمانتھس شہد کی شراب پینا، خاندان کی مٹھاس کا جشن منانا، تہوار کا ایک خوبصورت لطف بن گیا ہے۔ جدید دور میں لوگ زیادہ تر اس کی بجائے ریڈ وائن استعمال کرتے ہیں۔

لالٹین کے ساتھ کھیلیں

وسط خزاں فیسٹیول میں لالٹین فیسٹیول جیسا کوئی بڑے پیمانے پر لالٹین فیسٹیول نہیں ہے۔ لالٹین بنیادی طور پر خاندانوں اور بچوں کے درمیان کھیلی جاتی ہے۔ جیسے ہی ناردرن سونگ ڈائنسٹی میں، "اولڈ ولن ایونٹس" نے مڈ-آٹم فیسٹیول نائٹ فیسٹیول کے رواج کو ریکارڈ کیا، وہاں 'بہانے اور کھیلنے کے لیے دریا میں تھوڑی سی سرخ روشنی ڈالنے کی سرگرمی تھی۔ وسط خزاں فیسٹیول کی لالٹینیں زیادہ تر جنوب میں مرکوز ہوتی ہیں۔ مثال کے طور پر، فوشان خزاں فیسٹیول میں، مختلف قسم کی لالٹینیں ہیں: سیسم لیمپ، انڈے کے شیل لیمپ، شیونگ لیمپ، اسٹرا لیمپ، فش سکیل لیمپ، چاف لیمپ، خربوزے کے سیڈ لیمپ اور پرندے، جانور، پھول اور درخت کے چراغ۔

گوانگژو، ہانگ کانگ اور دیگر مقامات پر، وسط خزاں فیسٹیول کے وسط خزاں فیسٹیول پر منعقد کیا جائے گا۔ درخت بھی کھڑے کر دیے گئے ہیں یعنی بتیاں بھی لگائی جائیں گی۔ اپنے والدین کی مدد سے، بچے خرگوش کی لالٹین، کیرامبولا لالٹین یا مربع لالٹین میں باندھنے کے لیے بانس کے کاغذ کا استعمال کرتے ہیں۔ انہیں چھوٹے کھمبوں میں افقی طور پر لٹکایا جاتا ہے، اور پھر اونچے کھمبوں پر کھڑا کیا جاتا ہے۔ اعلیٰ مہارتوں کے ساتھ، رنگین روشنی چمکتی ہے، جو وسط خزاں کے تہوار میں اضافہ کرتی ہے۔ ایک منظر۔ بچے ایک دوسرے سے زیادہ مقابلہ کرتے ہیں کہ کون اسے اونچا اور لمبا کھڑا کرتا ہے، اور لالٹین سب سے شاندار ہے۔ اسکائی لالٹینیں بھی ہیں، یعنی کونگمنگ لالٹین، جو کاغذ سے بڑے سائز کے لیمپ میں بنتی ہیں۔ چراغ کے نیچے موم بتی جلتی ہے اور گرمی بڑھ جاتی ہے جس سے چراغ ہوا میں اڑتا ہے اور لوگوں کو ہنسنے اور پیچھا کرنے کی طرف راغب کرتا ہے۔ چاند کے نچلے حصے میں بچوں کے ذریعہ مختلف لالٹینیں بھی ہیں۔

ناننگ، گوانگشی میں، بچوں کے کھیلنے کے لیے کاغذ اور بانس سے بنی ہوئی مختلف لالٹینوں کے علاوہ، بہت ہی سادہ انگور کی لالٹینیں، کدو کی لالٹینیں اور نارنجی لالٹینیں بھی ہیں۔ نام نہاد گریپ فروٹ لیمپ انگور کو کھوکھلا کرنا، ایک سادہ نمونہ کندہ کرنا، رسی پر ڈالنا اور اندر ایک موم بتی روشن کرنا ہے۔ روشنی خوبصورت ہے. کدو کی لالٹین اور نارنجی لالٹین بھی گوشت کھود کر بنائی جاتی ہے۔ اگرچہ سادہ ہے، یہ بنانا آسان اور بہت مقبول ہے۔ کچھ بچے گریپ فروٹ لیمپ کو تالاب اور ندی کے پانی میں کھیل کے لیے تیرتے ہیں۔

Guangxi میں ایک سادہ Huqiu لالٹین ہے۔ یہ بانس کی چھ پٹیوں سے بنا ہوا ہے جس میں ایک روشنی میں چکر لگایا جاتا ہے، اور باہر سفید گوج کا کاغذ چسپاں کیا جاتا ہے، اور اس میں موم بتیاں ڈالی جاتی ہیں۔ اسے چاند کی قربانی کے لیے یا بچوں کے کھیلنے کے لیے چاند کی قربانی کی میز کے پاس لٹکا دیں۔

جلے ہوئے ٹاور

ٹائلوں کی لالٹینوں کو جلانے کا کھیل (جسے برننگ فلاور ٹاور، برننگ واٹا، برننگ فین ٹاور بھی کہا جاتا ہے) جنوب میں بڑے پیمانے پر پھیلی ہوئی ہے۔ مثال کے طور پر، "چینی قومی کسٹمز" والیم پانچ نوٹ: جیانگسی "موسم خزاں کی رات، عام طور پر بچے جنگل میں ٹائلیں اٹھاتے ہیں، انہیں ایک سے زیادہ سوراخوں کے ساتھ ایک گول ٹاور میں ڈھیر لگاتے ہیں۔ شام کے وقت، روشن چاند کے نیچے لکڑی کا مینار لگا دیں اور انہیں جلا دیں۔ ٹائلیں سرخ ہو جاتی ہیں۔ ، پھر مٹی کا تیل ڈالیں اور آگ میں ایندھن ڈالیں۔ تمام جنگلی آگ سرخ ہیں، دن کی طرح چمکتی ہیں۔ جب تک رات نہیں ہو جاتی، کوئی نہیں دیکھتا، اور وہ چھڑکنے لگتے ہیں۔ یہ ایک مشہور ٹائل جلانے والا لیمپ ہے۔ چاوزہو، گوانگ ڈونگ میں جلتی ہوئی ٹائلیں بھی اینٹوں اور کھوکھلے ٹاوروں سے بنی ہیں، جو آگ لگانے کے لیے شاخوں سے بھری ہوئی ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ دھویں کے ڈھیر کو بھی جلا دیا جاتا ہے، یعنی گھاس اور لکڑی کو ڈھیروں میں ڈال کر چاند کی پوجا ختم ہونے کے بعد جلا دیا جاتا ہے۔ گوانگشی کے سرحدی علاقے میں فین پگوڈا کو جلانا اس قسم کی سرگرمی سے ملتا جلتا ہے، لیکن لوک داستانوں میں مشہور فرانسیسی مخالف جنگجو لیو یونگ فو کی چنگ خاندان کے بہادر جنگ کی یاد منائی جاتی ہے جس نے فنگوئی کو جلا کر ہلاک کر دیا تھا۔ فرانسیسی حملہ آور) جو ٹاور میں بھاگ گیا۔ جنجیانگ، فوجیان میں ایک "برننگ ٹاور" کی سرگرمی بھی ہے۔

کہا جاتا ہے کہ یہ رواج یوآن سپاہیوں کے خلاف مزاحمت کے صالح عمل سے متعلق ہے۔ یوان خاندان کے قیام کے بعد، ہان لوگوں پر خونریزی سے حکومت کی گئی، اس لیے ہان لوگوں نے بے تحاشا بغاوت کی۔ وسط خزاں فیسٹیول مختلف جگہوں پر ملا اور پگوڈا کے اوپر گولیاں چلائی گئیں۔ چوٹی کے فائر پلیٹ فارم پر لگنے والی آگ کی طرح، اس قسم کی مزاحمت کو دبا دیا گیا ہے، لیکن پگوڈا کو جلانے کا رواج برقرار ہے۔

مقامی خصوصیات

جنوبی

چاؤشان، گوانگ ڈونگ میں وسط خزاں کے تہوار کے دوران چاند کی پوجا کرنے کا رواج ہے۔ اس میں بنیادی طور پر خواتین اور بچے ہیں۔ ایک کہاوت ہے کہ ’’مرد پورا چاند نہیں چڑھاتا اور عورتیں چولہا نہیں چڑھاتی‘‘۔ وسط خزاں کے تہوار کے دوران تارو کھانے کی مقامی عادت بھی ہے۔ چوشان میں ایک کہاوت ہے: "دریا اور دریا منہ میں ملتے ہیں، اور تارو کھایا جا سکتا ہے۔" اگست میں، تارو کی کٹائی کا موسم ہے، اور کسان تارو کے ساتھ اپنے آباؤ اجداد کی پوجا کرنے کے عادی ہیں۔ یہ یقینی طور پر زراعت سے متعلق ہے، لیکن لوگوں میں اب بھی ایک وسیع افسانہ موجود ہے: 1279 میں، منگول اشرافیہ نے جنوبی سونگ خاندان کو تباہ کر کے یوآن خاندان قائم کیا، اور ہان لوگوں پر ظالمانہ حکومت کی۔ ما فا نے یوان خاندان کے خلاف چاؤزو کا دفاع کیا۔ شہر ٹوٹنے کے بعد لوگوں کا قتل عام کیا گیا۔ ہو کی حکمرانی کے مصائب کو فراموش نہ کرنے کے لیے، بعد کی نسلوں نے اپنے آباؤ اجداد کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے تارو اور "ہتو" ہوموفونک، اور انسانی سروں کی شکل اختیار کی۔ وسط خزاں فیسٹیول کی رات کو برننگ جلانا بھی کچھ جگہوں پر بہت مشہور ہے۔

دریائے یانگسی کے جنوب میں لوک رسم و رواج بھی وسط خزاں کے تہوار کے دوران متنوع ہوتے ہیں۔ نانجنگ کے لوگ وسط خزاں کے تہوار کے دوران مون کیک کھانا پسند کرتے ہیں، انہیں جنلنگ کی مشہور ڈش اوسمانتھس بطخ ضرور کھانا چاہیے۔ "Osmanthus Duck" اس وقت مارکیٹ میں آئی جب osmanthus کی خوشبو خوشبودار ہوتی ہے، یہ چکنائی والی نہیں ہوتی، مزیدار اور لذیذ ہوتی ہے۔ پینے کے بعد، آپ کو ایک چھوٹا سا چینی تارو ضرور کھائیں، جس میں دار چینی کا شربت سب سے اوپر ہے، خوبصورتی کہے بغیر ہی جاتی ہے۔ "گوئی جیانگ"، جس کا نام Qu Yuan کے "Songs of the Chu·Shao Si Ming" کے نام پر رکھا گیا ہے، "Gui Jiang کو بند کرنے اور پینے میں شمال کی مدد کریں"۔ Osmanthus fragrans، ایک میٹھی خوشبو والی osmanthus، کو موسم خزاں کے تہوار کے وسط میں اٹھایا جاتا ہے اور اسے چینی اور کھٹے بیر کے ساتھ میرینیٹ کیا جاتا ہے۔ جیانگ نان خواتین نظموں کے نعروں کو دسترخوان پر پکوان میں تبدیل کرنے میں ماہر ہیں۔ نانجنگ کے لوگوں کے خاندان کو "سیلیبریٹنگ ری یونین" کہا جاتا ہے، اکٹھے بیٹھنے اور پینے کو "یوانیو" کہا جاتا ہے، اور بازار میں نکلنے کو "زوئیو" کہا جاتا ہے۔

منگ خاندان کے ابتدائی دور میں، مون ٹاور اور مون برج نانجنگ میں بنائے گئے تھے، اور مون ٹاور چنگ خاندان میں شیر چٹان کے نیچے تعمیر کیا گیا تھا۔ وہ سب لوگ چاند کی تعریف کرنے کے لیے تھے، اور مون برج سب سے زیادہ تھا۔ جب روشن چاند اونچا لٹک جاتا ہے، لوگ مون ٹاور پر چڑھتے ہیں اور جیڈ خرگوش کو دیکھنے سے لطف اندوز ہونے کے لیے ایک ساتھ مون برج کا دورہ کرتے ہیں۔ "چاند کے پل پر کھیلنا" کنہوائی ہینن کے کنفیوشس مندر میں ہے۔ پل کے آگے مشہور طوائف ما شیانگلان کی رہائش گاہ ہے۔ اس رات، علما پل پر جمع ہوتے ہیں اور گانے بجاتے ہیں، چاند کے ساتھ کھیلتے ہوئے نیو زو کی یاد تازہ کرتے ہیں، اور چاند پر نظمیں لکھتے ہیں، اس لیے اس پل کو وانیو پل کہا جاتا ہے۔ . منگ خاندان کی موت کے بعد، یہ بتدریج زوال پذیر ہوا، اور بعد کی نسلوں کی ایک نظم ہے: "میری نانک بک گئی ہے، اور ایک مغربی لمبا بنقیاؤ ہے، لیکن مجھے یاد ہے کہ جیڈ پل پر بیٹھا تھا، اور یومنگ نے بانسری سکھائی تھی۔ " Changbanqiao اصل Wanyueqiao ہے۔ حالیہ برسوں میں، نانجنگ کنفیوشس ٹیمپل کو دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے، منگ اور چنگ خاندانوں کے دوران کچھ پویلین بحال کیے گئے ہیں، اور دریا کو نکالا گیا ہے۔ جب وسط خزاں کے تہوار کی بات آتی ہے، تو آپ چاند کے مزے سے لطف اندوز ہونے کے لیے اکٹھے ہو سکتے ہیں۔

ووشی کاؤنٹی، جیانگ سو صوبہ، وسط خزاں کے تہوار کی رات کو بخور کی بالٹی جلائے گا۔ بخور کی بالٹی کے ارد گرد گوج ہیں، اور چاند کے محل کے مناظر کو پینٹ کیا گیا ہے. بخور کی بالٹیاں بھی ہیں جو بخور کی چھڑیوں سے بُنی ہوئی ہیں، جن پر کاغذ سے جڑے ستارے اور رنگ برنگے جھنڈے لگے ہوئے ہیں۔ شنگھائیوں کی وسط خزاں کی ضیافت میٹھی خوشبو والی آسمانتھس شہد کی شراب کے ساتھ پیش کی جاتی ہے۔

جیانگ کاؤنٹی، جیانگسی میں وسط خزاں کے تہوار کی شام کو، ہر گاؤں مٹی کے برتنوں کو جلانے کے لیے بھوسے کا استعمال کرتا ہے۔ کراک سرخ ہونے کے بعد اس میں سرکہ ڈال دیں۔ اس وقت ایک خوشبو آئے گی جو پورے گاؤں کو بھر دے گی۔ زنچینگ کاؤنٹی میں خزاں کے وسط کے تہوار کے دوران، 11 اگست کی رات سے 17 اگست تک گھاس کی لالٹینیں لہرائی گئیں۔ ٹاور پر پردے اور تختیاں جیسی سجاوٹ لٹکائی گئی تھی، اور ٹاور کے سامنے ایک میز رکھی گئی تھی تاکہ "ٹاور دیوتا" کی عبادت کرنے کے لیے مختلف برتن دکھائے جا سکیں۔ رات کو اندر اور باہر دونوں روشنیاں جلائی جاتی ہیں۔ جیکسی مڈ آٹم فیسٹیول میں بچے وسط خزاں فیسٹیول کی توپیں کھیلتے ہیں۔ وسط خزاں کے تہوار کے توپ خانے کو بھوسے سے لٹایا جاتا ہے، اسے بھگویا جاتا ہے اور پھر پتھر کو مارنے کے لیے اٹھایا جاتا ہے، جس سے ایک تیز آواز آتی ہے اور فائر ڈریگن کو تیرنے کا رواج ہے۔ فائر ڈریگن گھاس سے بنا ایک ڈریگن ہے جس کے جسم پر اگربتی ڈالی جاتی ہے۔ جب آپ فائر ڈریگن کو تیرتے ہیں تو وہاں گانگ اور ڈرم ہوتے ہیں، اور وہ دیہات سے گزرنے کے بعد دریا میں بھیجے جائیں گے۔

وسط خزاں کے تہوار کے دوران مون کیک کھانے کے علاوہ، سیچوان میں لوگوں کو کیک، بطخ بطخ، تل کیک، شہد کیک وغیرہ بھی کھانے پڑتے ہیں۔ کچھ جگہوں پر سنتری کی لالٹینیں بھی روشن کی گئیں اور جشن منانے کے لیے دروازے پر لٹکائی گئیں۔ ایسے بچے بھی ہیں جو چکوترے پر بخور لگاتے ہیں اور سڑک پر ناچتے ہیں، جسے ’’ڈانسنگ میٹیور انسین بال‘‘ کہا جاتا ہے۔ جیاڈنگ کاؤنٹی میں خزاں کے وسط کے تہوار کے دوران، زمینی دیوتاؤں کو قربانیاں پیش کرنے، زجو، آواز کی موسیقی اور ثقافتی آثار کے طور پر کام کرنے کو "کنہوئی" کہا جاتا ہے۔

شمال

شان ڈونگ صوبے کے چنگیون کاؤنٹی میں کسان 15 اگست کو زمین اور وادی کے خدا کو خراج عقیدت پیش کرتے ہیں اور اسے "گرین میاؤ سوسائٹی" کہا جاتا ہے۔ Zhucheng، Linyi اور Jimo میں، چاند پر قربانیاں پیش کرنے کے علاوہ، انہیں اپنے آباؤ اجداد کو قربانیاں پیش کرنے کے لیے قبروں پر بھی جانا پڑتا تھا۔ Guanxian، Laiyang، Guangrao اور Youcheng میں زمینداروں نے بھی وسط خزاں کے تہوار کے دوران کرایہ داروں کے لیے ایک عشائیہ کا اہتمام کیا۔ جمو موسم خزاں کے وسط کے تہوار کے دوران "مجیان" نامی موسمی کھانا کھاتا ہے۔ لوان، شانزی صوبے نے اپنے داماد کے لیے وسط خزاں کے تہوار کے موقع پر عشائیہ کا اہتمام کیا۔ ڈیٹونگ کاؤنٹی میں، مون کیک کو ری یونین کیک کہا جاتا ہے، اور وسط خزاں کے تہوار پر چوکسی کا رواج ہے۔

وانکوان کاؤنٹی، ہیبی صوبہ، وسط خزاں کے تہوار کو "نئے سال کا چھوٹا دن" کہتا ہے۔ چاندنی کے کاغذ میں قمری زنگ جون اور شہنشاہ گوان یو یو چونکیو کے پورٹریٹ دکھائے گئے ہیں۔ ہیجیان کاؤنٹی کے لوگوں کا خیال ہے کہ وسط خزاں کے تہوار کی بارش تلخ ہوتی ہے۔ اگر وسط خزاں کے تہوار کے دوران بارش ہوتی ہے، تو مقامی لوگ سوچتے ہیں کہ سبزیوں کا ذائقہ خراب ہوگا۔

Xixiang کاؤنٹی، Shaanxi صوبے میں، وسط خزاں کے تہوار کی رات، مرد کشتی رانی کے لیے گئے اور خواتین نے دعوت کا اہتمام کیا۔ امیر ہو یا غریب، تربوز ضرور کھائیں۔ وسط خزاں کے تہوار کے دوران، ڈھول بجانے والے انعامات مانگنے کے لیے دروازے کے ساتھ بجاتے تھے۔ Luochuan کاؤنٹی میں موسم خزاں کے وسط کے تہوار کے دوران، والدین نے طالب علموں کو اپنے شوہروں کا احترام کرنے کے لیے تحائف لانے کی قیادت کی۔ لنچ کیمپس میں لنچ سے زیادہ تھا۔

کچھ جگہوں پر وسط خزاں کے تہوار کے بہت سے خصوصی رواج بھی بن چکے ہیں۔ چاند کی تعریف کرنے، چاند کی پوجا کرنے اور مون کیک کھانے کے علاوہ، ہانگ کانگ میں فائر ڈریگن ڈانس، آنہوئی میں پگوڈا، گوانگزو میں موسم خزاں کے وسط کے درخت، جنجیانگ میں برنٹ پاگوڈا، سوزہو میں شیہو جھیل میں چاند دیکھنا۔ ، ڈائی لوگوں کی طرف سے چاند کی پوجا، اور Miao لوگوں کی طرف سے چاند پر چھلانگ لگانا۔ ، ڈونگ لوگوں کا چاند سے کھانا چوری کرنا، گاؤشان لوگوں کا گیند ڈانس وغیرہ۔

قومی خصوصیات

منگول

منگولین "چاند کا پیچھا کرنے" کا کھیل کھیلنا پسند کرتے ہیں۔ لوگوں نے گھوڑوں پر قدم رکھا اور چاندی کی سفید چاندنی کے نیچے گھاس کے میدان میں سرپٹ دوڑے۔ وہ مغرب کی طرف سرپٹ پڑے، اور چاند مشرق سے اٹھ کر مغرب کی طرف گرا۔ مسلسل منگول سوار چاند کے مغرب میں جانے سے پہلے چاند کا پیچھا کرنا بند نہیں کریں گے۔

تبتی

تبت کے کچھ علاقوں میں تبتی ہم وطنوں کے لیے وسط خزاں کا تہوار منانے کا رواج "چاند کا شکار" ہے۔ یہ دن اور رات تھا، نوجوان مرد اور عورتیں اور گڑیا دریا کے کنارے چلتے تھے، پانی میں جھلکتے روشن چاند کے پیچھے چلتے تھے، ارد گرد کے تالابوں میں چاند کے سائے لیتے تھے، اور پھر گھر چلے جاتے تھے اور چاند کیک کھاتے تھے۔

گوانگسی ڈونگ

گوانگسی ڈونگ کے لوگوں میں "چاند پر چلنے" کا رواج ہے۔ وسط خزاں فیسٹیول کی رات کو، ہر کاٹیج کی لوشینگ گانا اور رقص کی ٹیم ہمسایہ کاٹیج تک چلی گئی، وہاں دیہاتیوں کے ساتھ چاند کی تعریف کرنے کے لیے اکٹھے ہوئے، گانا گانا اور ناچنا، اور رات بھر مزہ کرنا۔

یونن ڈیانگ

یونان میں دیانگ نسلی گروہ "چاند کو پکڑتے ہیں"۔ لکسی، یونان میں دیانگ نسلی گروہ کے نوجوان مرد اور خواتین، جب وسط خزاں کے تہوار کے دوران چاند روشن اور انتہائی چمکدار ہوتا ہے، تو پہاڑ کے سرے سے ایک مدھر لوکی کا شینگ ہوتا ہے، اور نوجوان مرد اور عورتیں اپنے پیار کا اظہار کرنے کے لیے "چاند کو اکٹھا کریں"۔ یہاں تک کہ کچھ لوگ شادی کا معاہدہ کرنے کے لیے سپاری اور چائے بھیجنے کے لیے "سٹرنگ مون" کا استعمال کرتے ہیں۔

یونان میں یی لوگ

وسط خزاں فیسٹیول کے دوران یونان میں یی لوگوں کا روایتی رواج "چاند کو چھلانگ لگانا" ہے۔ رات کے وقت قبیلے کے مختلف گاؤں کے مرد، عورتیں، بوڑھے اور بچے پہاڑی گاؤں کے کھلے میدان میں جمع ہو گئے۔ پتلون اور نقاب میں لڑکیاں، کپڑے کی پٹیاں باندھے لڑکے، بوڑھے، بوڑھی عورتیں اور چھوٹے بچے سب نے جوش و خروش سے گایا اور رقص کیا، خاص طور پر یہ ان نوجوانوں اور عورتوں کا مخالفانہ گانا ہے جو اپنی محبت کا اظہار کر رہے ہیں، جیسے چاند ہو۔ بھی اس کی طرف سے منتقل کر دیا، اور یہ زیادہ دلکش اور روشن ہو گیا.

جیلاؤ

تہوار سے پہلے "ٹائیگر ڈے" پر، گیلاو کے لوگ پورے گاؤں میں ایک بیل کو ذبح کرتے ہیں، جس سے وسط خزاں کے تہوار میں بیل کے دل کو آباؤ اجداد کی پوجا کرنے اور نئی وادی کو خوش آمدید کہنے کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے۔ انہوں نے اسے "اگست فیسٹیول" کا نام دیا۔

کورین

کوریا کے لوگ "چاند دیکھنے کا فریم" بنانے کے لیے لکڑی کے کھمبے اور دیودار کی شاخوں کا استعمال کرتے ہیں۔ جب چاند آسمان میں طلوع ہوتا ہے، تو براہ کرم چند بوڑھے لوگوں کو چاند دیکھنے کے فریم پر چڑھنے کے لیے منتخب کریں۔ بوڑھے آدمی کے چاند کو دیکھنے کے بعد، وہ چاند دیکھنے والے فریم کو روشن کرتا ہے، لمبے ڈھول پیٹتا ہے، بانسری بجاتا ہے، اور ایک ساتھ "فارم ہاؤس ڈانس" ناچتا ہے۔

مغربی Guangxi میں Zhuang لوگ

مغربی گوانگشی میں ژوانگ قومیت میں "چاند کو یاد کرنا اور خدا سے پوچھنا" کی ایک زیادہ عام سرگرمی ہے۔ موسم گرما کے کیلنڈر کے وسط اگست میں، لوگ ہر سال اگست کے وسط میں گاؤں کے آخر میں کھلی فضا میں پیشکش کی میز لگاتے ہیں۔ میز کے دائیں طرف ایک درخت ہے۔ تقریباً ایک فٹ اونچی شاخیں یا بانس کی شاخیں جو درختوں کی علامت ہوتی ہیں، چاند خدا کے نیچے اترنے اور آسمان پر جانے کے لیے سیڑھی کے طور پر بھی استعمال ہوتی ہیں، جہاں چاند کے قدیم افسانوی عناصر محفوظ ہیں۔ پوری سرگرمی کو چار مراحل میں تقسیم کیا گیا ہے: چاند کے دیوتا کو زمین پر جانے کی دعوت دیں، جس میں ایک یا دو خواتین چاند دیوتا کی ترجمان ہوں گی۔ خدا انسان مخالف گانا؛ چاند خدا کی تقدیر بتانا؛ گلوکار دیوتاؤں کو بھیجنے اور چاند دیوتا کو جنت میں واپس بھیجنے کا گانا گا رہا ہے۔

Li

لی لوگ وسط خزاں کے تہوار کو "اگست میٹنگ" یا "ٹیاؤ شینگ فیسٹیول" کہتے ہیں۔ ہر بازار شہر میں گانے اور رقص کی محفلیں منعقد کی جائیں گی۔ ہر گاؤں کی قیادت ایک "tiaoshengtou" (یعنی رہنما) کرے گا تاکہ نوجوان مردوں اور عورتوں کی شرکت میں حصہ لے سکیں۔ مون کیک، خوشبودار کیک، میٹھے کیک، پھولوں کے تولیے، رنگ برنگے پنکھے اور واسکٹیں ایک دوسرے کو دی جائیں گی۔ رات کے وقت، وہ آگ کے ارد گرد جمع ہوئے، گرل گیم کیا، چاول کی شراب پی، اور اینٹی فونل گانا گایا۔ غیر شادی شدہ نوجوانوں نے مستقبل کا ساتھی تلاش کرنے کا موقع لیا۔